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第三十四章 钩吾邪阳（第1页）

杜震一路小跑，到了山下，再绕山脚，直跑到山的另一侧，才见河谷之上漂着一人，正是那个歹人。他从河边一棵小树上掰了一根长条树杈下来，将霍伬南身子从水中勾回岸边。

霍伬南身子僵硬，原本盘髻的头发依然全部散开湿透，面色煞白，眼睛也是紧闭，看上去已是死鬼之状。

“虽然听那人说你是个歹人，不过死成这样，倒真是挺惨的。”杜震见他那骇人死态竟不害怕，反倒悲叹。

“小……子，咳……我还没死。”此刻霍伬南竟然睁开双眼说起话来，原来他还尚未死透。

杜震不怕似人，却怕活人，此刻忽听得他开口说话，反倒被他吓了一跳，一下摔在地上。

“哈哈……咳咳……没想到……我……霍伬南……咳……吃了一辈子小孩，咳……最后……竟是死在一个……咳……孩子面前。”霍伬南边说便吐血。

“你果然……是歹人，你……你怎么……还不死？”杜震被他吓的说话直结巴，这人竟然吃小孩？

“这……死法……咳……不会……那么……快，你……是要……来埋……我的？”在杜震躲在树后偷看霍伬南与周元忠厮杀之际，他也是早就察觉杜震的存在，现下却是以为这个小孩善心发作，是来埋他。

“你……你想的真美，我是怕你死在这河里，脏了我们的水源。”原来这处河谷竟是与洮河相汇，杜震怕他腐烂在水里，脏了堡寨人的生活用水。

“没想到，咳……我霍伬南……临死……咳……被个孩子……咳……奚落。”霍伬南想到自己一生骄横跋扈，也曾风光无限，现下却是落得被小孩子嫌恶的地步。

“少说两句吧，再讲话，血都没得吐了。”霍伬南此刻平躺河边，上衣早已全部血透，口中吐血也是回呛，样子极其可怜，杜震倒是对他怜悯起来，也不怕了，将他头部抬起放在自己腿上，用衣角给他拭净口腔积血。

“没想到……咳……老天……咳……竟如此……玩弄于我……咳，哈哈，咳……”霍伬南一生为练邪功，以孩童为食，此刻却是得孩子怜悯。

“唉，死也要死了，就别怨天了。若你还有什么未了心事，倒是可以告诉我，我能做得必定帮你，不过你可别想让我帮你报仇，方才那人厉害得狠，便是我五位伯伯也不是他的对手，这事我便是帮不了你了。”杜震说道。

“我有个……咳孪……生的……咳……兄弟，若你……遇……咳……劝他……咳……咳……从善。”人之将死其言也善，霍伬南临死倒是挂念起自家兄弟，想他将来不要落得与自己一样的下场。

“若我碰上他，便把你这话转告于他。唉，今日我便好事做到底，等你死了，我会挖坑埋你。”杜震与他多聊了几句，便是不忍心见他暴尸山野。

“在我腹部有一件东西，你帮我取出来。”霍伬南也不谢他，倒是要杜震帮他去取物什。

“什么东西？咦？你怎么不咳了？说话也顺畅了。”杜震听他说话，竟是不同之前。

“这是回光返照，我时间不多了，快帮我取来。”原来霍伬南已是到了死前身体机能短暂兴奋的地步。

杜震将他放平，解开他上身的衣衫，空空腹部上除了几圈赘肉却是不见其它物什，与他道：“什么也没有啊。”

“在我脐下三寸，用手一摸便见。”霍伬南回道。

“脐下三寸，丹田这里吗？”杜震与五仙臣学技五年，自是熟识穴位。他只是将霍伬南上身衣衫解开露出肚子，脐下三寸处却是并未露出，杜震也是不好再往下解衣，便用手去摸。

当他摸到霍伬南下气海丹田穴时，突觉一股浑厚真气源源不绝沁入自己的中指指尖，旋即经由指尖入体，内巡一周，汇于下腹。杜震立感肚子灼烧起来，一下跳开去，一手捂着自己肚子，一手指着霍伬南，对他吼道：“是什么东西？你这死鬼对我做了什么？”

霍伬南“嘿嘿”阴笑，仰面回他道：“我一生作恶多端，你道我真是临终向了善？我先前所言都是为了让你对我不加防备；你道我临死最挂念是亲人？我最怕的却是一生所学后继无人，方才哄骗与你，便是要将我的绝学‘钩吾邪阳’传你，哈哈哈哈，现下我全部邪阳真气已入你体，恐怕今后你也要做个人见人恶的魔头，哈哈哈……”他笑了几声之后，却是渐渐没了声响。

原来霍伬南哪管杜震喜不喜欢，要与不要，便自作主张将自己体内邪阳真气传入他的体内，一生邪功绝学总算有了传人，临了还是做了一件恶事。

前文书也讲过巴中双恶兄弟这套歪功叫作邪阳功，它的全名却是叫作“钩吾邪阳”不是术法，却是一套经法，他俩兄弟只记住邪阳二字。

这两兄弟从小便不学无术，长大后全无生计，迫于窘迫，一人便在山中捕猎野兽，一人在市井将兽肉、皮件叫卖换钱。他俩本就不识得几个字，得了这部经后，便是每次请人教读一字，如此方才读得下来。这般学识对于高深经道自是理解不得，书中所载要食人阳气，他们二人初时哪懂阳气为何物，却是误解成要吃人肉。

如此悟性，也是不枉他二人修了二十来年，却是还未入人仙之列。此经在他们手中无异于暴殄天物。不过，缘法便是这般巧妙，谁也说不得，不过有缘能得是一说，能否修得出来便是另外一说。

书中代言，此经出自《六柳真经》食众部一篇，与鬼众部五炼生尸术大同小异。当年无上真人悟出此经，想起《山海经?北山经》中所载：钩吾之山有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。这狍鴞正是猛兽饕餮，好食万物，贪婪凶恶，神秘可怖，手段不仁，狍鴞此性正是这部经的要义，因此便取名钩吾邪阳。

无上真人所悟经法何等博大精深，巴中双恶如何能理解得了？

此经有功法无术法，阶段分为五重：第一重，食人阳气，尤以童子阳气最佳，进而在体内形成邪阳真气；修炼第二重功，吸人真阳，这真阳便是肾阳，藏于督脉命门之中，是人体能之源，却是尤以成年未婚男子的真阳为上乘，此阶段便能够帮练者达成人仙修为；第三重，食人仙真阳，此阶段不在以凡人为炼材，却是以练气有成的人仙为对象，练成此重能至地仙；第四重，便是地仙阳神，阳神是身外之身，聚则成形，散则成气，此阶段更是坏人修行，阴损至极。此重功法成便可成就地真；第五重更要食地真之阳神，功成能够成就地真巅峰。

这套功法是以双手手指触物吸阳，由大拇指手少阴肺经拇指少商穴、手阳明大肠经食指商阳穴、中指指尖中衡穴、无名指关冲穴、小指少泽穴取人之物，如气、阳、神，而贮之于我下气海丹田穴。像霍伬南只是练会右手少商、商阳、少泽三穴，他用邪阳刀便是以这三指穴位贴紧刀身，虽是隔物相触，也是被他劫取。

五炼生尸术与它大同小异，炼材却正是相反，而且它是有术法有功法，每个阶段都有相应的术法，诸如第一重术五炼尸毒掌，钩吾邪阳却是没有与阶段相对应的术法。

李鸿海这套术第一阶段便是吸食阴气，以尸体阴气为妙练成五炼生尸掌；第二阶段却是以在体内养尸贮阴为主，术法鬼蛇养尸；第三阶段更需吸食阴神，阴神为何物？一念之识，不散不实，如梦如影，便是阴魂，而这术法尤以女子阴魂为最佳炼材；第四阶段则是需要吸食地仙死后的阴神，首先这地仙得死，才出阴神，；第五阶段要求更高，需要吸食地真死后的阴神。他这功法与钩吾邪阳的区别在于必须先杀再练。

五炼生尸术与钩吾邪阳正是一个邪阴采阴，一个邪阳食阳。

当年李鸿海五炼生尸术正是克制巴中双恶兄弟的钩吾邪阳功，原因则是阶段不同，他两兄弟都只是第一重功法，李鸿海当时却已是第二重；若是同等阶段，便是比拼体内真气亦或阳神的威力大小。强阴能克弱阳，强阳亦能克弱阴，便是此理。

缘何钩吾邪阳功属食众部篇，五炼生尸术却是属鬼众部篇？这便是从功法吸食对象而区分，钩吾邪阳所对之人皆是活人，而五炼生尸术却是以死尸、阴神为主。

然而若所遇敌人之气、真、神远胜于已，便如饕餮盛宴，美食虽无尽，贪多必撑毙。无上真人曾在经旁注解：若遇盛宴，切莫贪多，虽能消敌修为，全食则必身爆，犹一蛇吞象，厥大何如？适度而止，方为上道。

五炼生尸术也是如此，龟蛇吞天，如何能为？鬼师李鸿海曾侥幸杀得比自己厉害的高手，生吞其尸，虽未胀爆，却也是耗费了几倍于寻常人的时间方才炼化于它。便如蟒吞小鼠，也许过上两三日又可进食；若是吞了体型超大的猎物，便是几月也无法再次进食；若是吞了比自己体型还大的猎物，那便是自寻死路。是以当年五仙臣只看到李鸿海炼化出一具尸身，便是贪多所致。

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