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第四章 宇喜多家的聚宝盆 12(第1页)

在此时的日本,经过百年的战争,日本的军队正在经历着变革,最早的军队正如前文所说是由领主到地头到农兵的垂直管理模式,领主只需要管理地头和下级武士就可以了,而对于农兵的却往往下放权力去处置。

直到江户时代,吸收了《今川假名目录》和《甲胄法度次第》的德川家《武家诸法度》也都大多是约束旗本等登记在册的武士,而对于社会底层的农兵在军事上依然无法可依。

归根到底是直到明治后期,生活在社会底层的百姓依然没有活成人罢了。我很喜欢秽多非人对日本普通百姓的观点,对于统治阶级的武士而言,他们连人都算不上。

也是因此,直到江户时期依然存在用领民试刀的事件。

但是今天秀家要大破这种想法,当然不是向领民宣传什么众生平等,如果秀家真的这么做了,不仅动摇了秀家统治的基础,未开民智的他们而言,更不会有一个百姓领情。

秀家要做的的,仅仅是将军法下沉到足轻阶级,使得他们不再是战场上的工具人、配属品,而是成为宇喜多军团中真正的一分子。

秀家参照中国古代的《军法十七斩》也创立了《宇喜多军法目录》。

其一:闻号不进,闻哨不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。

其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,该站采集不完全,请百度搜索格!!格!!党!,如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!

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